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摘要：影视翻译是一个新兴的翻译领域，尤其是字幕翻译电影字幕翻译，在逻辑性、艺术性、感染力等方面都有更高的要求。翻译理论中的归化和异化策略同样适用于影视字幕的翻译，两者结合可以相得益彰。翻译时要考虑影视作品的主题、人物和情节发展需要，因为适合语境的语言是最好的。意义重大。
关键词：字幕翻译；驯化；异化
中文翻译历史悠久，但很少有人涉足影视翻译。由于跨文化交流日益广泛深入，越来越多的国内影视作品冲出国门，国外译本也蜂拥而至，令人目不暇接。动画片、文化片、惊悚片、恐怖片等题材广泛。作品的产量逐年增加，涉及的人有男女老少，人人皆可欣赏。影视作品的翻译非常好。影视翻译是一个新兴的翻译领域，尤其是字幕的翻译，有别于其他形式。它在语言逻辑、艺术性、感染力等方面有更高的要求，与纯文学翻译相比，具有更高的知名度和广度。因此，影视翻译的真正难点不在于词汇或文章的严谨性，而往往在于最通俗、最地道的语言。
钱少昌教授非常精辟地将影视翻译的特点总结为五个特点：听、全面、即时、通俗、无注释。字幕的语言受到时间和空间的限制。 Basil Hatim 和 Iran Mason 曾指出：“在空间上，字幕在屏幕上不应超过两行，一般每行最多 33 个字符（有时最多 40 个）。就时间而言，字幕在屏幕上停留的时间为最少 2 秒，最多 7 秒。”这么短的时间，要让人看懂内容，欣赏画面，又不能加注解，字幕翻译难度加大。因此，语言简洁，符合人物性格，通俗易懂是其基本要求。在了解的基础上，不能影响观众对外国文化的视觉享受和欣赏。
电影旨在为精致观众和大众观众所喜爱。翻译电影必须让观众感到熟悉和亲切，不会因为缺乏相关的文化背景而感到难以理解。要想有这种效果，就必须让你的译文在“顺”字中贴近大众，清晰易懂，如“What's done be”。米饭”，但在影视翻译中，后者是最好的选择。
文学翻译有两种观点，翻译的归化和异化（和）是美国翻译理论家提出的表达翻译策略的术语，也适用于字幕翻译。归化旨在尽量减少翻译中的异国情调，为读者提供透明、自然、流畅的翻译。异化翻译是对译文打破常规，保留原文中的异国情调。
一、翻译异化
随着全球化的加速，字幕翻译的异化越来越明显。在美国情景喜剧《老友记》中，女主角莫妮卡对客人说她做的饭菜：“是啊，我想我们是第一次。好吧，嗯，这些——，还有，有人把这里的“”翻译成馄饨。不过，“”其实指的是一种方形的意大利菜，里面有馅。而馄饨是中国广东的传统土菜。如果这样翻译，很多中国观众会认为外国人也可以做中国土菜，这歪曲了原文的意思，不利于观众对外国文化的理解。因此，用异化的翻译方法将其译为“意大利饺子”更为合适。
《阿甘正传》是中国观众非常熟悉的好莱坞作品。它在1995年的奥斯卡颁奖典礼上获得了包括最佳影片、最佳男主角和最佳导演在内的六项桂冠。该剧对几十年来美国社会政治生活中的重要事件提供了独特的视角。片中语言贴近生活，政治、宗教等文化内涵丰富。多处对话堪称经典，广受赞誉：
：丹，在这里做什么？
Dan：嗯，我想试试我的海腿。
福雷斯特：丹中尉，你在做什么？丹中尉：嗯，我想在海中使用我的拳头。剧中“”的意思是“不晕船”，这里译者没有直接使用驯化的策略，而是翻译成“我想看看我有没有晕船”，而是采用了异化的策略，保留原语言。 “海”“拳脚”的文化形象符合人物性格。首先，丹中尉是军中出身的，他的话肯定有些豪迈和嚣张；其次，丹中尉在战争中失去了双腿，强调他还有“脚”可以施展，体现了他不屈不挠的性格，敢于与命运抗争，为他最终的成功铺平了道路。
又如中国电影《功夫》中的“洪家铁线拳”，译为“铁雄”，采用异化策略； 《关蟾式》译为《关蟾式》：译为《虎式》。通过这些字幕的翻译，外国观众有机会进入中国文化，体验中国武术的博大精深.
二、翻译自然化
随着文化的渗透，异化策略的运用确实越来越明显，但并不代表驯化策略就不能再使用了。每种语言都有自己的句法特点，句子结构的翻译要尽量多。当然，入籍方法不应该生搬硬套。
在《阿甘正传》中，阿甘描述了他从中国回来后的名言：“我是一个，甚至比”，在这句话中，阿甘说他比“”更出名。 “”指的是美国某儿童电视节目的主角。这个节目获得了许多奖项，在美国家喻户晓。但在中国可能很少有人知道这是谁。所以，如果翻译成“我回家后成了英雄，比漫画里大名鼎鼎的袋鼠船长还要出名”，大多数人都会不解。而如果拿入籍的方式来说，“我回国后成了名人，比皇帝和巨星还要出名”，一目了然。而且也会适合阿甘这个智商不算太高的角色的特点。所以这里归化比异化好。
另一个例子：从那天起，.珍妮和我豌豆和。 ：从那天起，我们一直在一起。珍妮和我形影不离。这是阿甘对自己和珍妮之间亲密关系的描述。如果采用异化策略，其中的“豌豆”应该翻译为“豌豆和胡萝卜”，这会给中国观众造成理解障碍，因为大多数人对豌豆和胡萝卜的关系知之甚少。在西方国家，豌豆和胡萝卜经常一起用于烹饪。两者同样平淡，营养丰富，因此常被用来形容两者之间的密切关系。在汉语中，人们通常将密切关系描述为“形影不离”，因此译者采用归化策略，将源语成语替换为具有相同联想意义的目标语成语，使译文生动、真实。
英国电影《呼啸山庄》就有这样的场景：
：这是我们的职责，亲爱的埃德加。对他的一些其他类型电影字幕翻译，而不是fops和诗人。
埃德加：哦，你想要一个？
：是的，我愿意。
伊莎贝拉；这是兄弟的责任，亲爱的埃德加，你不能把你的妹妹介绍给花花公子或弱小的年轻诗人。
埃德加：哦，你不想嫁给龙骑兵吗？
伊莎贝拉：是的，留着火红的胡须。
在上述翻译中，“”在翻译中带来了异议。在中国文化中，“龙”象征着“高贵、至高无上”，中国人称自己为“龙的传人”。和西方语言中的“”。其文化形象的寓意截然相反，用“龙骑”硬译“”字显然不妥。端庄的“龙”怎么可能“长着火红的胡子”？如此生硬的做法，不仅未能解决东西方语言文化中形象错位的难题，也未能生动地诠释出这场对话的真谛。 ，相反，它为上下文语义的渗透设置了语言障碍。因此，译为“野蛮人”可能更适合中国观众。这也使用了驯化翻译方法。当然，归化的好处是观众容易理解和接受，不会有陌生感。缺点是翻译失去了原汁原味，对中西文化的直接交流产生了负面影响。
尤金&;奈达说：“就真正成功的翻译而言，译者的双文化能力甚至比双语能力更重要。在处理影视作品中的文化因素时，语言层面的文化差异可以以归化策略为首选，而异化策略可以考虑历史层面的文化差异，但两者不能一概而论，只有影视作品的归化与异化相结合，才能相得益彰。剧情发展需要，因为语境语言最能发挥感觉。
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